المدرسين يومذاك وحضر في كربلاء على الشيخ زين العابدين المازندراني وغيره أيضا ، ولما عاد إلى أصفهان سكن « محلة خواجو » فكثر الاقبال عليه ولما توفى أبو زوجته الميرزا حسن بن الميرزا إبراهيم العراقي السلطان‌آبادي عطف على محلة « نماورد » فقام مقام المذكور ، وكان يقيم الجماعة في مسجده أيضا « مسجد السلام » وفي الأواخر حصلت له المرجعية التامة في التدريس والتقليد وحل الخصومات ، وكان يخرج على عادة أخيه الشيخ محمد باقر في ليالي الجمعة إلى مقبرة « تخت تخت‌فولاذ » في أصفهان فيحييها إلى الفجر بتلاوة القرآن وقراءة الأدعية والوعظ والارشاد والبكاء والتضرع ثم يصلي الفجر فيعود إلى البلد ، وكان مشهورا بالزهد والتقى والصلاح إلى أن توفي في « 8 - ذق - 1353 » ودفن بمقبرة تخت تخت‌فولاذ أيضا ، ويروي عنه الشيخ محمد إبراهيم الكلباسي نزيل طهران بإجازة طبعت تأريخها « 1335 » يروي فيها عن شيخه المازندراني ، وللميرزا محمد الاحمدآبادي الاصفهاني المعروف بطبيب‌زاده كما كتبه الينا إجازة منه وللمترجم له حواشي على كثير من الكتب العلمية والرسائل العملية ، وليس هو شقيق الشيخ أبي الفضل الريزي الذي ذكرناه في القسم الأول من هذا الكتاب ص 45 كما قلناه هناك سهوا فان الشيخ أبا الفضل ابن عبد الوهاب الريزي وأخو العلامة الشيخ مرتضى الآتي ذكره . 978 السيد حسين الموسوي . . . - بعد 1303 هو السيد حسين بن السيد جعفر الموسوي من الأدباء الفضلاء . رأيت له « اشعار المعصومين عليهم السلام » جمع فيه الاشعار المنسوبة إلى كل واحد من المعصومين الأربعة عشر مرتبا لها فرغ منه في « 1303 » فجاء في تسع وأربعين ومائة ورقة يوجد في ( مكتبة الإمام الرضا « ع » ) بخراسان كما ذكرناه في « الذريعة » ج 2 ص 108 والظاهر أن وفاته بعد التأريخ ويحتمل ان يكون السيد حسين بن جعفر اليزدي مؤلف « كتاب الدين » الذي رأيت بعض الأحاديث ، المنقولة عنه في مجموعة أحد المتأخرين .